写于 2017-09-04 01:08:40| bet98博艺堂老虎机| 技术
<p>皮埃尔塞尔纳通过动物与动物关系的棱镜制作了1789年的政治历史</p><p>从启蒙运动倡导的和谐到十九世纪的种族主义</p><p>作者:Antoine de Baecque于2017年7月6日08h57发布 - 更新于2017年7月6日15h44播放时间3分钟</p><p>订阅者只有文章喜欢动物</p><p>革命动物的政治历史(1750-1840),皮埃尔塞尔纳,法耶德,“历史的考验”,448页,25€</p><p>移动一下,衬托出“隐形”是动物,这是皮埃尔·塞尔纳,谁负责的法国大革命的历史在索邦大学研究所,雅各宾派史学的至圣所的赌注</p><p>在过去十年中,当政治体制的形式彻底改造时,这位研究人员根据男性与动物的关系重写了1789年和1793年的历史</p><p>支配,利用,吃,殴打,当然,动物仍然是启蒙,谁注意到,驯服的激情 - 狗的男人,对女人的pussies - 自然化他们暴露,改善及以上命名他们</p><p>动物是启蒙运动的知识和科学斗争的核心;它代表了作为一个思想的载体,布冯,百科全书之一的,不诉诸神圣的解释,品种分类,并演示了更高级的哺乳动物之间的熟识</p><p>正如塞尔纳所写,“十八世纪为人类提供成为第一动物的特权”</p><p>当革命爆发并且新城市建成时,它给动物问题一个政治层面</p><p>该书在巴黎警方的六百报告开始显露的首要问题:清理城市,使之更加安全,监测和控制流浪狗的战斗,歼灭或老城区的罪恶,真正的肉店</p><p>第二项任务:在公民与动物之间建立新的,和谐的关系</p><p>这个伊甸园,自然历史博物馆,由公约建立,作为物种保护的地方(半自由),照顾和研究生活</p><p>该目标是规模,这意味着自然权利,在宪法序言中注册的共和国,意为保护动物的生命形式,目前已提供了一个奇观好奇的市民</p><p>革命的许多人提倡具体的立法:禁止动物战斗,虐待,街头警察保护</p><p>甚至有人甚至要求“素食民主”......皮埃尔塞尔纳表示,“共和生态”诞生了</p><p>它促进人与动物之间的尊重关系,