写于 2017-12-02 13:19:16| bet98博艺堂老虎机| 技术
<p>非常重视太平洋岛屿社区,萨摩亚的新西兰原产编舞唤起女性的毛利之中歌曲和殖民前的传统困境</p><p>作者:Rosita Boisseau 2017年7月3日13点30分发布 - 2017年7月3日13点30分更新播放时间5分钟</p><p>订阅者文章他命名他的公司,创建于1995年,MAU</p><p> Lemi Ponifasio的所有艺术品都已存在</p><p>在萨摩亚,这个词的意思是“庄严地肯定一个主题的真理”和“我的命运”</p><p>的程序一样,这个充满独特的个性有意效仿信肯定宣言“宇宙愿景,留住生命的奥秘,把我们在沉默中,真理和同情的身体</p><p>” “你生命的最后十分钟,你的想法,你的言语,你的终极行动是什么</p><p>”他补充道</p><p>当你来到剧院时,我希望你能带来这个辉煌而炫目的时刻</p><p> Lemi Ponifasio在阿维尼翁第二次回归</p><p>不要在教皇宫殿的庭院,她的节目的我,口头禅,演讲,祈祷和驱魔之间,在2014年引发了激烈的困惑,但在圣约瑟夫高中的球场</p><p>在叙利亚诗人拉沙阿巴斯的毛利歌曲和文本的背景下,他为9名女性呈现了“站在时间”</p><p>一出戏,绕来绕去两个核心人物:海因努伊特宝,“女人谁照顾所有的人死后”在毛利人神话和罗马女神正义</p><p>无论谁愿意将他的作品定义为植根于与对方关系的过程,都追寻了漫长的道路</p><p> “你在舞台上看到的只是我称之为”站在时间“的一小部分,”他说</p><p>这不是一个明确的过程,就像古典公司的节目排练一样</p><p>这是与社区的基础研究</p><p>我们现场的那一刻是多年工作的结果</p><p>在这个项目中,我遇到了新西兰和智利的社区,与女性交谈,但不仅关注日常生活,生活在田野,还关注死亡</p><p>在新西兰,人们面临毒品,酒精,自杀,家庭暴力,精神疾病等问题</p><p>我谦虚地尝试将这种努力与提高这些人的体验质量联系起来</p><p> “牧师的儿子莱米·波尼法西奥出生在Lano村,岛上萨瓦伊的(最大萨摩亚),在一个家庭中十个孩子</p><p>他20岁时开始在新西兰,教堂前和奥克兰街头跳舞</p><p>口袋里的哲学和政治科学研究,“谁不知道什么是艺术,更不用说找工作”然后开发小型节目</p><p>从他的父亲那里,他喜欢告诉她,“天空不是我们想象的那么远,