写于 2017-10-04 17:13:12| bet98博艺堂老虎机| 技术
巴黎的阿拉伯世界研究所展示了大约300件作品,证明了非洲贸易与伊斯兰化之间的联系。作者:Florence Evin 2017年7月3日10h52发布 - 2017年7月3日更新时间:10h52播放时间3分钟文章提供给用户的商业,商队和海上路线的选择,因为车道观念,形式,习俗,信仰散射载体,是所提出的旅程,到展会参观者“伊斯兰教在非洲的珍宝。从廷巴克图到桑给巴尔,“在巴黎的阿拉伯世界研究所(IMA)展出。审美偏见上演的故事溢价,在古老的对象之间的面对面的脸 - 首饰,护身符,工具,家具,乐器,长袍 - 由当代艺术家,包括照片的作品,绘画,图纸和装置占据了空间。在路线的开头,照明的手稿中有一个令人惊讶的注释平面球,海面占据了新月形的线性空间;它是Kitab Surat al-ard,或者地球的配置,Ibn Hawqal(十世纪),与Ibn Battuta旅行(十四世纪)的故事一起呈现 - 它有自己的红色修正。文件的年代表明,书写,纸张,皮革,织物,木材,钢铁,金,粘土......这是博物馆学的主线,已经晚了;最古老的陪葬石,在努比亚金石上刻有阿拉伯文字铭刻,可追溯至十一世纪,来自苏丹国家博物馆,位于喀土穆。展出的大多数古代手稿来源可以追溯到18世纪和19世纪,例如来自埃塞俄比亚的Habashi书法古兰经,来自Khalili收藏的贷款。在二十世纪,马里和尼日利亚的斑点,绣有几何图案,唤起了学者的博学。由于这些花丝金银脚链来自阿曼和桑给巴尔,他们说海上贸易的重要性。插图显示了伟大的王国(10-15世纪)的非洲和大陆的大篷车路线。在摩洛哥和加纳之间,富含黄金,马里交换金属,织物,盐和奴隶。自开罗(埃及)以来,伊斯兰化已经在赫吉拉之后不久蔓延,因为在670年,凯鲁万在突尼斯成立;然后,大约790年,菲斯,摩洛哥的第一个穆斯林首都,其Al-Quaraouiyine清真寺。 Tijaniyya兄弟会在Fes再次诞生,吸引了来自非洲的朝圣者。由艺术家拉希德·科拉伊奇(RachidKoraïchi)设计的黑色书法的埃及棉花横幅见证了这一点。