写于 2018-12-21 04:03:02| bet98博艺堂老虎机| 专栏
对于社会学家Philippe Portier,国家元首就世俗主义发表了明确的演讲。 CécileChambraud采访发表于2018年4月11日12:00 - 更新于2018年4月11日下午2:55播放时间5分钟。文章可供研究的订户总监集团公司,宗教的高等研究应用学院和主任Laïcités,天主教灵光万安话语和世俗的社会学家菲利普·波特尔分析新颖性的总统共和国主教在4月9日星期一宣布。伊曼纽尔·马克龙(Emmanuel Macron)将国家和教会视为必须结盟。这是天主教语言的传统演讲。他的主题的两个要素是指教会的一种语言,它肯定了天主教在法国社会中的特殊性。首先是他说教会在国家旁边是一个有自己管辖权的命令的保管人。教会和国家是两个自治社团,每个社会都有特定的司法管辖权。他没有将这种语言与犹太人,穆斯林或新教徒一起使用。这指的是教会的自我理解,它不像其他人那样将自己分析为一个信仰的社区,而是作为基督的话语的存放,并且相对于国家而言,特定的法院命令。共和国总统再次接受了政治神学的范畴。第二个因素是在其他信仰团体的话语中找不到的,是国家与天主教之间的不断联系。他谈到法国的基督教根源是一种历史证据。这一讲话标志着天主教在法国民族宪法中的中心地位。当然。对于Emmanuel Macron,所有宗教都参加了全国音乐会。但他继续强调天主教具有特殊的神学和历史性质这一事实。尽管他原本不妥协,但他知道要沉入共和国并接受宪政民主的原则。这与伊斯兰教的巨大差异在于,他在许多演讲中都要求像其他邪教一样努力适应和制度化。在这里,他是非常法国人,也是天主教徒:他认为宗教在主体和制度之间存在辩证关系。在他对天主教的态度中,大使馆[法国罗马教廷的代表]的存在将教会称为国际机构。在他面前存在一种表达自己的和谐逻辑。